時間:2014-12-03 18:51 分類:男孩起名 作者:林老師 咨詢大師
傳統(tǒng)男孩起名常用方法
以洪亮的字眼兒為男孩起個好聽的名字
一個好聽的男孩名字，讀起來聲音要響亮、有力，具有陽剛之美，符合男孩的性別特征。尤其是名字最末一個字，可盡量使用開口音。如：亮、方、達、剛等。
中國著名跳水運動員田亮的名字就是兩個開口音。
以珍寶、奇獸為男孩起個好聽的名字
珍寶玉器和祥瑞奇獸一直作為高潔人格和高貴身份的象征用于人名，從古代沿用到現(xiàn)代，無論是給女孩還是男孩起名字使用都很好聽。
兩個字的如：懷瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龍、鯤鵬、玄武、玳瑁等。
單個字的如：璨、琛、璠、琦、錦、琰、玥、琨、瑋、璋、璜、玨、琢、琿、璧、寶、玉、金、銀等。
宋代著名詞人姜夔名字中的“夔”指的就是古代傳說中的一種奇獸。歷史名將周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思，漢字中許多帶“王”字旁的字，都有“美玉”的意思，很適合用來為男孩起名字。
以品德、相貌為男孩起個好聽的名字
一個好聽的男孩名字不僅讀音好聽，往往還蘊含了人們對于男性的審美期待，中華民族自古就非常重視個人品德和修養(yǎng)，這一點在為男孩起名時也有所反映，一個好聽的男孩名字常常體現(xiàn)了人們對于男性優(yōu)秀的人品和相貌的期許。
兩個字的如：偉毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。
單個字的如：帥、英、碩、威、清、直、鏗、強、剛、鋼、堅、巍、勇、猛、謙、仁等。
香港影星劉德華和李修賢的名字，正屬于這個類型。
以學問、志向為男孩起個好聽的名字
一個好聽的男孩名字還往往寄予了父母深厚的期待，希望未來的男子漢能夠成就一番事業(yè)、光宗耀祖，甚至是安邦定國。
兩個字的如：家輝、凱文、博涵、泰哲、譽勝、智宸、一鳴、杰豪、志明、學禮、永勝、恩澤、有成、安邦、自光等。
單個字的如：智、睿、知、聰、榮、志、立、耀、勛、卓、友、建、功、彰、達等。
被譽為“新加坡國父”的新加坡前總統(tǒng)李光耀的名字就是這類起名方法的典范。
以詩詞、典故為男孩起個好聽的名字
中國自古就有“女詩經(jīng)，男楚辭”的說法，意思是說給女孩起名可以從《詩經(jīng)》里去找，而給男孩起名則要參考《楚辭》。中國豐富的古典文學寶庫是取之不盡、用之不竭的取名資源，你盡可以從書架上隨手取來一本典籍翻翻，也許馬上就會有你喜歡的名字躍入眼簾。
兩個字的如：望舒(出自《楚辭》)、維哲(出自《楚辭》)、周翰(出自《詩經(jīng)》)、子衿(出自《詩經(jīng)》)、千帆(出自《宋詞》)等。
作家朱自清原名“朱自華”，出自蘇東坡的詩“腹有詩書氣自華”。后來，他考上北大，為自己改名為“自清”，出自《楚辭?卜居》“寧廉潔正直以自清”。意思是：保持自身的廉正清白。他的一生不僅文如其人，而且名如其人。
以氣勢宏偉的自然景物和事物為男孩起個好聽的名字
一個好聽的男孩名字，不宜太過陰柔，一些用來形容自然風景的字詞，大氣磅礴，很適合用來給男孩起名字。這種起名字方式還寄托了人們對大自然的喜愛和向往之情。
兩個字的如：黎昕、海州、天翔、偉瀚、凌云、浩宇、星云、羽飛、鵬程、揚帆、海濤、峻峰等。
單個字的如：樹、林、柏、帆、山、河、巖、川、風、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、曠、廣、宏等。
中國著名的革命家的名字，就是取自“澎湃”(形容水的聲勢浩大雄偉)的諧音。
以吉祥、祈福的字眼兒為男孩起個好聽的名字
一個好聽的男孩名字自然要回避開一些不雅字、不吉字，盡量使用吉祥美好的字眼兒。這種祈福的起名方法從古至今在民間都非常流行，誰不期待自己的寶寶未來的人生能夠和順、富裕、發(fā)達呢?
兩個字的如：舒暢、君瑞、偉祺、家宜、安然、思樂、健平、益欣、嘉懿等。
單個字的如：順、和、康、富、福、貴、正、新、賀、益、鑫、祥、利、升、興、發(fā)等。
中國近代鐵路事業(yè)的奠基人詹天佑(祈求上天護佑)就是一位出自平凡百姓人家的愛國鐵路工程專家，然而他那具有平民色彩的名字，卻因他不凡的貢獻而被永久地載入史冊之中了。
現(xiàn)代男孩起名常用手法
1、強健體魄
表現(xiàn)男性強壯雄健的體魄。一般用“強、壯、健、力、高、偉、彪”等字。如：李永強、高健、、李力、黃云高、何彪等。
2、高尚品德
表現(xiàn)男子品德。一般以“仁、義、禮、智、信、德、誠、倫、孝、忠、良、勤、儉、廉、文、章、斌”等字人名。如：黃植誠、陳振信、朱有德、周克勤、韓信、何寧義、宋廉等。
中國人喜歡以名正德，以名正行，所以就有下面這樣的名字。如：馬建國、節(jié)振國、馮興國、郝愛民、于學忠、馬連良、胡寶善、、、余克勤、吳克儉、楊惟義、李文信、王德茂、李書誠、、高尚德、富貴、湯念祖、呂奉先、何光宗、冷德友、安怡孫、賈德善、蔡德霖、關仁、鄭義等名字。
3、秉性氣質(zhì)
表現(xiàn)男子的豪爽堅強性格和陽剛之氣。一般用“英、勇、雄、猛、剛、堅、毅、韌、豪、俊”等字人名。如：薛剛、馬勝利、朱為雄、李直、、李國豪等。多選用陽剛之詞的名表示陽剛品質(zhì)和性格的字，如剛、正、直、真、鋼、鐵等;表示意志剛毅和力量巨大的，如志堅、志剛、鐵牛、強力、如鐵、正剛、鐵柱之類;
表示陽剛之氣的，如勁松、勁草、旭東、大春、大海、浩天、浩然、石泉、石堅之類。如：堅、剛、牛、力、山、鈞、柱、勁、舟、春、峰、浩、然、石、堅之類。起名也多是云山豹、彭、高大山、謝大海、馬宏宇、林莽、黃強輝、、范長江、林君雄、、朱希亮、、甘鐵生、張?zhí)烀?、李大江、張石山、王海等這些男人氣十足的字。
4、志向抱負
表現(xiàn)男子的志向和抱負。一般用“宏、博、邦、登、大、杰、國、舉”等字入名。如：杜文杰、彭建國、、蔣大為。多用英武博大之詞的名字表示報國、救民、平天下的，如建國、立國、報國、興國、濟世、柱國、愛國、扶中、振中、振華、興華、愛民、愛子、民子、民生、公仆、之類;
5、地理名詞
用地理名詞命名。以“江、山、湖、海”等字命名，如：黃滄海、農(nóng)陽山、范長江等。以地理位置命名，如：黃振中等。以表示“大”之意的“宇”、“寰”命名，如：梁宇、陳振寰等。
6、美好祝愿
表現(xiàn)平安吉祥，富貴安康。一般用“福、祿、貴、壽、財、禧、康、瑞、祥、年、安、乎、吉”等字人名。如：包三福、高富貴、郭小平、張少康、李有財、安祥、馮永瑞、毛延壽、蒲松齡等。選擇表示吉祥、福祿和預兆事業(yè)發(fā)達的字入名的名字可以取名為：趙大華、趙進喜、趙德榮、趙德茂、錢漢祥、錢運高、錢生祿、孫壽康、孫應吉、孫順達、李秉貴、李厚福、李開富、王子久、劉永生、劉寶瑞、關玉和、王仁興、李際泰、、劉造時、劉乃超、、張成基、張國柱、張志遠、張廣才、呂德榜、呂文達、吳家棟、吳國梁、吳立功等。
7、繼承寄托
表現(xiàn)男子繼承父業(yè)，傳宗接代，光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名。如：李耀先、郭繼先、張宗昌、沈繼祖等。多用光宗耀祖之詞的名字：表示承先的，如繼祖、承祖、敬先、孝先;infotechsolutioninc.com 起名網(wǎng)免費起名字
表示啟后的，如延嗣、廣嗣、蔭孫、蕃孫;表示繼業(yè)的，如繼業(yè)、繼昌、紹武、紹裘;表示親愛家庭的，如懷祖、念祖、敬宗、孝宗;如：馬繼祖、程孝先、宗敬先、年廣嗣、湯紹箕、呂顯祖、何光宗、孫念祖、賈怡孫等。
1、寄予父母的美好期望，反映父母的情趣、理想
每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活動力。古往今來，多少仁人義士，都是因為懷有崇高的理想，才創(chuàng)造出光輝的業(yè)績。正因為如此，許多人在給孩子取名時，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業(yè)。
2、在字音上，讀起來響亮、悅耳、注意陰陽平衡、富于節(jié)奏感
綜觀名字的音律聲調(diào)有以下四種：聲韻母相同、聲調(diào)相同;聲韻母相同、聲調(diào)不同;聲韻母不同、聲調(diào)相同;聲韻母和聲調(diào)都不同。第一種最差，第二、三種一般，第四種最佳。
3、在字形上，搭配協(xié)調(diào)、富于變化，便于書寫
在人的姓和名字的組合上，一定要字形美觀、書寫方便，注意肥瘦得當、長短搭配、充滿活力，平衡穩(wěn)定，有出處來歷。
4、在構(gòu)思上，清新而不俗，獨具特色，與眾不同
姓和名選字講究很大，不只是注意單個字的音形義，更注重姓和名的整體組合搭配。如：馬功成、吳迪、林中燕。。名和姓渾然一體，帶有詩情畫意。好的表達方式并非直來直去，而是深摯、含蓄，讓人覺得象詩情畫意回味。
5、在字義上，寓意深刻、吉祥健康、積極向上
講究字義是取個好名字的起碼要求，人們以愿望、理想、長相、經(jīng)歷、時間、地點等取名，都是通過這些漢字表達出來的，名字的字義有本義和寓意兩種。注意名和姓結(jié)合起來的意義。
仁靜：出自《論語》：“知者動，仁者靜。”
立人：朱達人：出自《論語》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”
好古：出自《論語》：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”
夢周：出自《論語》：“久矣，吾不復夢見周公。”
有恒：出自《論語》：“得見有恒者，斯可矣。”
任重：出自《論語》：“任重而道遠。”
則天：出自《論語》：“唯天為大，唯天則之。”
侃如：出自《論語》：“與下大夫言，侃侃如也。”
退之：出自《論語》：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
復禮：出自《論語》：“克己復禮目仁。”
成美：出自《論語》：“君子成人之美，不成人之惡。”
必正：出自《論語》：“必也正名乎。”
有德：出自《論語》：“有德者必有言，有言者不必有德。”
九思：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
思明：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
思聰：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
思敬：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
朋來：出自《論語》：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
省身：出自《論語》：“吾日三省吾身。”
立本：出自《(論語)：“君子務本，本立而道生”；
和貴：出自《(論語)：“禮之用，和為貴。”
慎言：出自《論語》：“敏于事而慎于言。”
拱之：出自《論語》：“為政以德，譬如北辰。居其所，而眾星拱之。”
志學：出自《論語》：“吾十有五而志于學。”
慎行：出自《論語》：“慎行其余，則寡悔。”
繼周：出自《論語》：“其或繼周者，雖百世可知也。”
從周：出自《論語》：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”
安仁：出自《論語》：“仁者安仁。”
志仁：出自《論語》：“茍志于仁矣，無惡也。”
懷德：出自《論語》：“君子懷德，小人懷土。”
忠?。撼鲎浴墩撜Z》：“夫子之道，忠恕而已矣。”
思齊：出自《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”
余內(nèi)?。撼鲎浴墩撜Z》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”
于行：出自《論語》：“訥于言而敏于行。”
德鄰：出自《論語》“德不孤，必有鄰”；
行簡：出自《論語》：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎。”
文彬：出自《論語》：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”
冰心：出自唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心的意思是說心像冰那樣純潔，比喻思想高尚。
桂花：出自《感遇》：“蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。”
朝聞：出自《論語》：“朝聞道，夕死可矣！”
立言：出自《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽。”
學思：出自《論語》：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
三?。撼鲎浴墩撜Z》：“吾日三省吾身。”
致堯：出自詩句：“致君堯舜上。”
浩然：出自《孟子》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
至清：出自古詩歌：“水至清而無魚，人至察則無徒。”
思行：出自《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。”
春暉：出自唐代孟郊《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉。”
如人：出自“君子之親溫如人。”
彥今：出自《詩經(jīng)·鄭風》：“彼其之子，邦其彥今。”
喬木：出自《詩經(jīng)·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”
積善：出自王永彬《圍爐夜話》：“積善之家必有馀慶，積不善之家必有馀殃。”
志行：出自《周易·豫》：“剛應而志行，順以動，豫。”
之：出自《論語·學而》：“學而時之，不亦說乎？”
子規(guī)：出自唐·杜甫《子規(guī)》：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。”
子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也”
豐衍：出自《后漢書·任延傳》：“谷稼豐衍。”
明哲：出自《尚書·說命上》：“知之曰明哲。”
遜志：出自《尚書·說命下》：“惟學遜志，務時敏，厥修乃來。”
三秋：出自《詩經(jīng)·王風·采葛》：“一日不見如三秋兮。”
心遠：出自晉·陶淵明的《飲酒·結(jié)廬在人境》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏。”
善譽：出自唐·吳兢《貞觀政要·教戒太子諸王》：“從善則有譽，改過則無咎。”
勇智：出自宋·蘇軾“大勇若怯，大智若愚。”
獨悟：出自《王文公集·擬寒山拾得》：“獨悟自根本，不從他處起。”
省非：出自“廣積不如教子，避禍不如省非。”
拂心：出自《菜根譚》：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。”
自明：出自《菜根潭》：“水不波則定，鑒不翳則自明。”
克明：出自《尚書·伊訓》：“居上克明，為下克忠。”
善志：出自《淮南子·主術訓》：“人無善志，雖勇必傷。”
澤積：出自“山積而高，澤積而長。”
介然：出自《荀子·修身》：“善在身，介然，必以自好也。”
素誠：出自晉·鮑照《擬古八首》：“石以堅為性，君勿輕素誠。”
己正：出自漢·楊雄《法言·修身》：“天下有三好：眾人好己從，賢人好己正，圣人好己師。”
惟靜：出自唐·姚崇《口箴》：“惟靜惟默，澄神之極。”
欣德：出自陶淵明：“伊余懷人，欣德孜孜。”
新雨：出自“草色新雨中，松事晚窗里，及茲契幽絕，自足蕩心耳。”
達人：出自《菜根譚》：“達人觀物外之物，思身后之身。”
鴻飛：出自杜甫：“鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。”
天旭：出自東晉·陶淵明“歡來苦夕短，已復至天旭”
真淳：出自金·元好問《論詩三十首》：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”
韶華：出自宋·秦觀：“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休！”
守逸：出自《菜根譚》：“棲恬守逸之味，最淡亦最長”
容眾：出自《韓詩外傳》：“君子尊賢而容眾，喜善而矜不能”
寧恬：出自清·王豫《蕉窗日記》：“寧直毋媚，寧介毋通，寧恬毋競”
克己：出自清·陳確《陳確集·別集·不亂說》：“求仁之方，無過克己。”
至哲：出自清·劉嗣綰《貽友人書》：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人人之長。”
尚行：出自《漁樵對問》：“尚行，則篤實之風行焉。”
志齊：出自《韓詩外傳》：“思齊則成，志齊則盈。”
忠信：出自《論語·衛(wèi)靈公》：“言忠信，行篤敬。”
清容：出自《菜根譚》：“清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過嬌，是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。”
涵衍 浩皛 浩波 浩博 浩初 浩宕 浩歌 浩廣 浩涆 浩瀚 浩慨 浩闊
浩邈 浩氣 浩然 浩思 浩言 鴻寶 鴻波 鴻博 鴻才 鴻暢 鴻疇 鴻達
澄邈 德澤 海超 海陽 海榮 海逸 海昌 瀚鈺 瀚文 涵亮 涵煦 涵蓄
軒昂 彥昌 曜坤 曜棟 曜文 曜曦 曜燦 曜瑞 永昌 子昂 智宇 智暉
智偉 智杰 智剛 智陽 昌勛 昌盛 昌淼 昌茂 昌黎 昌燎 昌翰 晨朗
鴻德 鴻飛 鴻風 鴻福 鴻光 鴻暉 鴻朗 鴻文 鴻熙 鴻羲 鴻禧 鴻信
鴻軒 鴻煊 鴻騫 鴻遠 鴻云 鴻運 鴻哲 鴻禎 鴻志 鴻卓 嘉澍 光濟
澎湃 彭澤 鵬池 鵬海 浦和 浦澤 瑞淵 越澤 澤洋 澤雨 澤民 哲瀚
運凡 運凱 運鵬 運浩 運誠 運良 運鴻 運鋒 運盛 運升 運杰 運珹
運珧 運駿 運凱 運乾 維運 運晟 運萊 運華 運發(fā) 云天 耘志 耘濤
耘豪 星爵 星騰 星睿 星澤 星鵬 星然 震軒 震博 康震 震博 振強
博耘 德運 辰宇 辰皓 辰釗 辰銘 辰錕 辰陽 辰龍 辰韋 辰良 辰沛
晨軒 晨濤 晨濡 晨濰 鴻振 吉星 銘晨 起運 胤運 佑運 允晨 運恒
振博 振華 振宇 振銳 振凱 振海 振國 振平 振榮 振翱 中震 子辰
昊然 昊天 昊蒼 昊英 昊宇 昊嘉 昊明 昊偉 昊碩 昊磊 昊東 鴻暉
鴻朗 華暉 金鵬 晉鵬 敬曦 景明 景天 景浩 景行 景中 景逸 景彰
鴻朗 華暉 金鵬 晉鵬 敬曦 景明 景天 景浩 景行 景中 景逸 景彰
昆皓 昆鵬 昆明 昆杰 昆雄 昆綸 鵬濤 鵬煊 紹暉 文昂 文景 曦哲
景平 俊暉 君昊 昆琦 昆鵬 昆緯 昆宇 昆銳 昆卉 昆峰 昆頡 昆誼
昆皓 昆鵬 昆明 昆杰 昆雄 昆綸 鵬濤 鵬煊 紹暉 文昂 文景 曦哲
曦晨 曦之 新曦 鑫鵬 旭彬 旭堯 旭鵬 旭東 旭炎 炫明 宣朗 學智
昂然 昂雄 昂杰 昂熙 范明 飛昂 高朗 高旻 晗日 晗昱 瀚玥 瀚昂
德明 德昌 德曜 智偉 智杰 智剛 智陽 瀚彭 旭炎 炫明 宣朗 學智
昂然 昂雄 昂杰 昂熙 昌勛 昌盛 昌淼 昌茂 昌黎 昌燎 昌翰 晨朗
德明 德昌 德曜 范明 飛昂 高朗 高旻 晗日 晗昱 瀚玥 瀚昂 瀚彭
昊然 昊天 昊蒼 昊英 昊宇 昊嘉 昊明 昊偉 昊碩 昊磊 昊東 鴻暉
景平 俊暉 君昊 昆琦 昆鵬 昆緯 昆宇 昆銳 昆卉 昆峰 昆頡 昆誼
軒昂 彥昌 曜坤 曜棟 曜文 曜曦 曜燦 曜瑞 永昌 子昂 智宇 智暉
曦晨 曦之 新曦 鑫鵬 旭彬 旭堯 旭鵬 旭東
很多人認為起一個名字只是三個字而已，怎么要這么貴，起一個名字花這么多錢值不值?起一個吉祥好名字不是簡單的給你三個字，是通過對生辰、姓名學，生肖，星座、音形義等復雜的分析，反復篩選，綜合平衡的過程，方案包括生辰分析，生肖解析，詩詞起名、音形義、姓名心理學分析，適合用什么字，名字的具體含義解釋，整套起名方案近二十頁，字字斟酌，句句揣摩，只為讓您收到一份滿意的結(jié)果！
起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底，決定名字的格調(diào)與意蘊；八字命理、五行格局等能量學分析，助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字，并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名，同時又符合現(xiàn)代審美藝術，揚長避短，陰陽平衡，從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理，需要有專業(yè)的知識，難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字，能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此，起一個好名字，并不簡單，也并非投機取巧。而有些名字，注定無可復制，只屬于一個特定的人。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！睘楹⒆尤∫谎琶?，并以名字所蘊訓勉之意，對其進行品性熏陶，非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎上，結(jié)合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化，賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵，更雋永吉利的寓意，給予名主更好的激勵和能量。古今融合，科學起名。用心起好名，好運伴一生。
陳清泓，陳大師，擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等?？釔垡讓W數(shù)理、八字命理、佛、道學說，精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍，長于傳統(tǒng)國學文化，開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系，已為數(shù)萬名客戶服務，均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》，多次受邀參加北京易學文化研討會。
