七夕節(jié)的習(xí)俗大全

七夕節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)，是一個(gè)浪漫的節(jié)日，現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕開始關(guān)注七夕節(jié)，不過(guò)除了愛情的浪漫之外，還了解多少關(guān)于七夕節(jié)的傳統(tǒng)俗呢？如果你對(duì)七夕節(jié)的俗感興趣，那就和小編一起來(lái)一睹為快吧！

七夕節(jié)的主要俗大全

七夕節(jié)的主要俗大全

穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說(shuō)〕——“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具之。”
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。
種生求子
舊時(shí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
賀牛生日
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”[傳說(shuō)七夕是牛的生日]。

各地七夕節(jié)的俗

〔廣東〕——七娘會(huì)
在廣東，最重視七夕節(jié)的是清代、民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)。活動(dòng)一般是在少女少婦中進(jìn)行(男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已)，預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來(lái)準(zhǔn)備“拜七姐”。
〔陜西〕——結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。
〔廣西〕——七夕儲(chǔ)水
廣西某些地區(qū)有七夕儲(chǔ)水的俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
〔山東〕——種巧菜作巧花
山東榮城有兩種活動(dòng)，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。
〔湖南、浙江〕——婦女洗發(fā)、接露水
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。
〔中國(guó)西南〕——染指甲
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。
〔廣州〕——迎仙
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”。
〔紹興〕——南瓜棚下聽悄悄話
在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多的少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
〔臺(tái)灣〕——拜“床母”
臺(tái)灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應(yīng)有類似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無(wú)可替代的職責(zé)，因此這類神祇也都是女性神;在女性神與女性信徒之間，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼。
〔浙江〕——七夕香橋會(huì)
在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。

關(guān)于七夕節(jié)的詩(shī)歌

《七夕》(唐•孟郊)
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對(duì)遙相望。

《牽?？椗?唐•杜甫)
牽牛出河西， 織女出其東。
萬(wàn)古永相望， 七夕誰(shuí)見同?

《七夕》(唐•徐凝)
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

《秋夕》(唐•杜牧)
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?br />
《他鄉(xiāng)七夕》(唐•孟浩然)
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。
誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。

《七夕》(唐•祖詠)
閨女求天女，更闌意未闌。
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向日穿針易，臨風(fēng)整線難。
不知誰(shuí)得巧，明旦試相看。

《七夕》(唐•崔顥)
長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。
班姬此夕愁無(wú)限，河漢三更看斗牛。

《辛未七夕》(唐•李商隱)
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。
由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久，微云未接歸來(lái)遲。
豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
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