佛經中最有禪意的句子

佛經是佛教的教法教義，常常被當做引導眾生通往真理的指南，而佛經中有很多非常有禪意的句子，是值得眾人去參悟和感知的，可以將經文內化為自己身心的修持，以下是小編分享的佛經中最有禪意的句子。

佛經中最有禪意的句子

<01>、幸福是人生存在的根本真諦，那么善意和寬恕，才是締造幸福的真正基礎，生命的進程就是一次又一次地突破我執(zhí)和束縛、焦慮和懷疑，讓那些對生命的信念在心情灰暗的時候能夠真正的起到作用。心平氣和，智慧篤定，回歸天真，活在當下。

<02>、你的工作就是你的修行道場，無論什么職業(yè)，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果氣依舊，怨憤不減，心態(tài)仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是凈土，要經常掃除煩怨，別讓雜念纏繞。不要總看別人不順眼，別人也未必看你順眼。不要總想改變別人，先調整好自己心態(tài)。

<03>、看人間萬象，聽花開的聲音。人生中出現(xiàn)的一切都無法占有，只能經歷。我們只是時空中的一個過客而已，沒有一個敵人在折磨你，真正折磨你的，永遠是自己，確切的說，是自己的妄想。佛法的真諦是讓你認清自己，改造自己，認清輪回的一切真相、找出一條屬于自己的光明之路，除此之外沒有什么！

<04>、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

<05>、有時候是我們疏遠了快樂，把心情活成了一場復雜，煩惱只會困擾誰的心情，或者是對生活產生一些糾纏，學會和命運對話，失落的時候，知道自己該怎么活自己，順境的時候也不要忘了自己提醒自己，自己是誰。南來北往人，如同潮來去，相逢誰是誰，擦肩是故人。

<06>、生活最大的苦惱，不是擁有的太少，而是想要的太多。人的欲望是永無止境的，欲望太盛，就會造成種種痛苦和不幸；欲望越小，人生就越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，淡泊明志，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，“達亦不足貴，窮亦不足悲”，永遠不做欲望的奴隸。

<07>、人生活一場風雨周折，聰明也罷，愚笨也罷，這一場艱辛是免不了的。每個人都希望命運符合自己的利益，但結局總是一塌糊涂，所以人生的意義就是在路上，經歷著挫折，讓身邊的風聲雨聲嘩嘩啦啦。歷盡艱辛，笑口常開，活的好不好，就看笑得多和少，你必須在挫折之前更堅強，這就是生命的價值。

<08>、門是雙向的，推門者常將對方碰得鼻青臉腫；拉門者方便了自己和別人。開著的門，人們毫無興趣；緊閉的門，人們浮想聯(lián)翩；半開的門，最易勾起人們的窺視欲。大人關上門才覺得安全；兒童打開門才不會害怕。心靈也有一扇門，關閉它，只有孤獨相伴；只有打開它，放精彩走進來，才能讓自己走出去。

<09>、人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不干枯的希望。

<10>、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。

<11>、人生的真諦，就是善意的愿望和積極的希望，生活里所有的悲哀就是來自于對生活的悲觀，用一種向前的希望活著，生活才更有力量。不要把生活活成一場奢望，懂你的故事只在你的心里發(fā)生，懂你的人卻在你的人生道路上總是默默無語。

<12>、這世上誰不是過客，拖著回憶向前走，折磨的只能是自己的小命兒，曾經的煩惱傷害了誰，今天的回想解脫了誰，要是還有念頭泛起，那是自己跟自己過不去。人生怎么灑脫？走過，路過，放過。

<13>、人生至境，只在平和。要以一顆平和的心去面對挫折和失意，也要以平和的心面對成功和得意。人這輩子，有時春風得意，有時舉步維艱，可不管怎樣，我們都該保持一顆平和的心，淡然面對這一切。唯有如此，才能在處境突變時不會失落和痛苦，才能笑對人生的起起落落。

<14>、心中沒有過分的貪求，自然苦就少；口里不說多余的話，自然禍就少；腹內的食物能減少，自然病就少；思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃。

<15>、擁有童心的人永遠不會老，用簡單的眼光看世界，你就會變得快樂和滿足。童心總是與陽光、積極樂觀相依相隨，簡單地對待身邊的人和事：喜歡的人就大膽表白，無須遮遮掩掩、討厭的人就一笑而過無須懷恨在心。人生匆匆，保持一顆童心你會發(fā)現(xiàn)：沒有解決不了的事，也沒有過不去的坎。

<16>、一切是圓，一切隨緣。天圓，地圓，萬物循環(huán)往復，萬事因果相連。一切皆非莫名，起點即終點，終點是新的起點。沒有當初的起點，何來今日的終點。舊的不去，新的不來。緣，是因果，因果是圓。別得意，得意是惡，終得惡果；別失落，失落是傷，傷者難圓。淡然于心，一切隨緣，順其自然即是圓滿。

<17>、人生兩件事：走路與識人。道曲難行，路直景稀，過快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路轉的境遇；經些坎坷，卻也多了況味與精彩。別怕走彎路，挫折亦是成就。能識何人，決定你與何人處；與何人處，決定你能成何人。別輕易讓別人操控，沒人能是你的前世今生。有時，不聞方凈，不爭乃慈，不辯亦智。

<18>、一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

<19>、大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優(yōu)雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

<20>、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

<21>、讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的事物，常給你制造痛苦帶來煩惱，它們是你的影子，讓你老是也抓不住。是故，保持一個好心態(tài)去面對才是真理。

<22>、做人可以不聰明，但一定要有分寸感。每個人都要找到自己的位置，應該是你的，才是你的；不該是你的，連搭腔都不要。寧可藏拙，也不要露怯。話說得越多，反而會顯得自己越淺薄。所以，人要實，話要藏，用做事的結果來征服人，而不是說服人。

<23>、生活總是要遭遇那些逆境，甚至是那些內心煎熬的震撼，人生旅途中常常重重困難，那些矛盾的沖突，那些悲觀的脆弱，這一切都會讓生命之旅更充實，那些傷痛不會真正拖累生活的腳步，就算是遍體鱗傷，也足夠提醒生活，需要全力以赴。命在哪里窮？嫉妒、狹隘、懷疑和脆弱。

<24>、家，很平淡，只要每天都能看見親人的笑臉，就是幸福的展現(xiàn)；愛，很簡單，只要每天都會彼此掛念，就是踏實的溫暖。幸福并不縹緲，在于心的感受；愛并不遙遠，在于兩心知的默契。心，只有一顆，不要裝的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心靈的愉悅，來自精神的富有；簡單的快樂，來自心態(tài)的知足。

<25>、以出世的心態(tài)做人，以入世的心態(tài)做事。“有緣即住無緣去，一任清風送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

<26>、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

<27>、歲月穿行，世事無憑，人活得應該是一場緣。有些交錯的悲歡，你也可以理解為煩惱的糾纏，但這一切注定都是擦肩，所有的故事都會歸類為歷史的云煙，就讓人生這一場路過，活一場清澈，活一場不悲不怨，流水落花。

<28>、沒有哪個人生是一個獨立的存在，生活所有的故事都是對生命的提醒，完成生命的認識，去和生命對話，活出生命適合的狀態(tài)，花開花落，春秋轉換，活出人生的自然，也領悟生命那些積極的力量、人生那些陌生，祝福那些同行。

<29>、心態(tài)安好，則幸福常存。樹欲靜而風不止，能真正救贖自己的，不是流淌的時間，也不是他人的幫助，而是自我良好的心態(tài)。時間的變換，去了舊傷或許又來了新疤；別人幫得了你一時，幫不了你一世。只有真正看開了，想通了，心病也就根除了。兵來將擋，水來土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會常在。

<30>、窮時，要少在家里，多在外面；富時，要多在家里，少在外面。窮時，錢要花給別人；富時，錢要花給自己。窮時，不要計較，對別人要好；富時，要學著讓別人對自己好。窮時，花錢給別人看；富時，花錢別給別人看。窮時，要把自己貢獻出去，盡量讓別人利用；富時，要把自己藏好，別讓人隨便利用！

<31>、生活里多想想別人的是，自己的不是。不管是誰，別指望能做什么刺兒頭，這歲月的風霜沒有打磨不平的個性客。每個人經過這一場生老病死，最需要提醒的是，云煙過往，終歸黃土，計較什么。能寬恕別人，真的是給自己留了一回臉面。

<32>、人生高低起伏，真正的智慧，是在悲觀中突圍，減少那些人我的對立，輸贏的對比，從自己的擁有中，去發(fā)現(xiàn)，去惜福?，F(xiàn)實的艱難，恰恰是對人生信念的一種成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能夠運用多少對人生積極的理念，更不必要去埋怨，經歷了多少辛苦還走不好這一生。生活需要思想，更需要努力。

<33>、不要把人生活成一場勞碌，辛苦無人說，歲月又匆匆，留意身邊一座又一座的涼亭，既能歇腳，又能歇心，停停又何妨，坐坐又何妨。如果沒有時間去思考，那當然是生活的一場失誤與悲哀。學會休息，才是學會了生活。

<34>、知道尊重別人是一種境界；愿意寬容別人是一種胸懷；能夠理解別人是一種涵養(yǎng)；樂于幫助別人是一種快樂；善于反向學是一種智慧；欺騙自己的人增長了自己的見識；打敗自己的人強化了自己的能力；批評自己的人增長了自己的知識；孤立自己的人教導了自己的獨立；傷害自己的人磨練了自己的心志。

<35>、有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。

<36>、佛說，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。

<37>、這一生的經過，苦樂得失，愛恨悲歡，點點滴滴都是命運的成全。誰的人生也不是一只離群的雁，一度相逢，一度緣，聚散天都管，真正的活過，去活自己那份應該的擔當?？鄻放c誰同，人生莫冷清。

<38>、生命的意義，就在于經得起滄桑，擔得起辛苦。每一步前進都謹慎小心，檢查內心的意志，鼓勵自我的信心，開口諒人，動念恕事，那些給自己的狹隘找的每一個理由，都會讓生命透支，人生就是把自己的心量活開，活成寬闊的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意義。

<39>、聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。當我們以圣人之心看世間，一切人都是圣人；以盜賊之心看人，則所有人等都是盜賊。因為想法不同，就有天堂地獄之別。

<40>、人生路短暫，卻擁有許多的追逐，許多的計算，甚至是許多的抱怨，生活的淚，許多時候無關這紛繁的世界，而在于自己的內心，預設了種種的障礙，讓自己的生活疲憊不堪，和幸福的距離就成了一步之遙。

<41>、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

讓人心靜的佛語禪心

<01>、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

<02>、知見立知，即無明本。

<03>、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

<04>、正確，有時看起來像錯誤；錯誤，有時看起來像正確。

<05>、毗舍浮佛偈：假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

<06>、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

<07>、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

<08>、當發(fā)菩提心 廣濟諸群生 是則供正覺三十二明相。

<09>、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

<10>、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

<11>、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？

<12>、修行是修正自己錯誤的觀念。

<13>、緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

<14>、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。

<15>、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

<16>、釋迦牟尼佛偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

<17>、勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。

<18>、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。

<19>、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

<20>、死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。

<21>、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？

<22>、人生的需要是索??；最大需要是被需要。

<23>、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

<24>、拘留孫佛偈 見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

<25>、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。

<26>、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

<27>、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

<28>、華麗的往往虛??；粗俗的往往醇厚。

<29>、余供無過者 超踰不可計 如是菩提心必成等正覺。

<30>、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

<31>、眾星朗朗，不如孤月獨明；百鳥唧唧，不如虎嘯一聲。

<32>、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

<33>、學會把自己的心態(tài)放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。

<34>、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

<35>、對科學，要相信；不要迷信。當迷信科學時，科學就成了迷信。當科學成為迷信時，迷信也就變成了科學。

<36>、毗婆尸佛偈：身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。

<37>、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

<38>、人可以跨越自然的障礙，卻無法跨越人自己用智慧設置的障礙。

<39>、歸元性無二，方便有多門。

<40>、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

<41>、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿.

<42>、生死熾然，苦惱無量；發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

<43>、人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。

<44>、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

<45>、不如以慈心 回向于菩提 是福為最勝無量無有邊。

<46>、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！

<47>、迦葉佛偈：一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

<48>、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

<49>、設滿恒沙剎 珍妙莊嚴具 奉獻諸如來及歡喜頂戴。

<50>、雞蛋放在兩個籃子里最保險；但放在一個鐵籃子里更保險。

<51>、七佛通誡偈：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

<52>、一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。

<53>、此身已在含元殿，更向何處問長安。

<54>、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

<55>、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。

<56>、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

<57>、諸余罪中，業(yè)最重；諸功德中，放生第一

<58>、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

<59>、財小往往氣粗。小魚總愛浮在水面；鯊魚只是深藏海底。所以，滿大街都是穿金戴銀衣著華麗的窮光蛋。

<60>、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

<61>、眼睛可以看得很遙遠，卻看不見眼里的眼珠；很高明的理發(fā)師，給自己剃不了頭。

<62>、為利眾生，以財網諸肉。二俱得業(yè)，死墮叫喚獄。

<63>、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！

<64>、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

<65>、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

<66>、愛自己的孩子，不一定愛自己的母親；愛自己的母親，卻一定愛自己的孩子；愛不關己的人，當然會愛自己的愛人。

<67>、人人都可擁有的，人人都不擁有；人人都應負責的，人人都不負責。

<68>、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

<69>、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

<70>、尸棄佛偈：起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。