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論語(yǔ)里的男孩名字霸氣

時(shí)間:2019-03-13 17:08 分類:男孩名字 作者:嘉月 咨詢大師

給孩子起名很重要,方法也很多。許多文化水平較高的父母,喜歡從中國(guó)古典的詩(shī)詞歌賦中尋找。給男孩起個(gè)有文學(xué)出處的名字,可以有很豐富的內(nèi)涵。《論語(yǔ)》是四書之一,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,里面的許多句子和詞匯都是非常有哲理和文化意味的,用來(lái)給男孩子起名比較好。那根據(jù)論語(yǔ)可以起哪些霸氣的男孩名字呢?下面就由小編給大家介紹一下。

論語(yǔ)里霸氣的男孩名字精選


《論語(yǔ)》是記錄文學(xué)家孔子及其弟子言行的書,里面有非常多的金句、名言,許多字都散發(fā)著無(wú)窮的魅力。父母想給男孩起個(gè)霸氣的名字,可以從中選擇。如:
論語(yǔ)里的男孩名字霸氣

1、彬彬

出處:子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

解釋:“文質(zhì)彬彬”指人的文采和實(shí)質(zhì)配合適當(dāng),形容氣質(zhì)溫文爾雅,行為舉止端正,文雅有禮貌。因此“彬彬”作為男孩名,可寓意其非常有才華,而且做人很正派。

2、三省

出處:曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不乎?”

解釋:省(音xǐng)指檢查、察看,“三省”指多次檢查、反思。用在男孩的名字中,可寓意孩子有善于反省自己,能不斷地改正自己的缺點(diǎn),持續(xù)進(jìn)步并走向成功。

3、謹(jǐn)信

出處:子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。”

解釋:“謹(jǐn)”字指謹(jǐn)慎、慎重,“信”指誠(chéng)信。“謹(jǐn)慎”作為男孩的名字,可寓意孩子做事非常認(rèn)真謹(jǐn)慎,善于思考,并且言而有信,不輕易違背承諾。

4、德修

出處:子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”

解釋:“德之不修”指對(duì)品德不去修養(yǎng)。人生在世,道德修養(yǎng)是非常重要的。因此,給男孩起名“德修”,可寓意孩子能不斷提升自己的道德品質(zhì),做個(gè)成功的、高尚的人。

論語(yǔ)里的男孩名字霸氣

5、依仁

出處:子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”

解釋:“依于仁”的意思是以仁為憑藉。自古以來(lái),仁者總是非常無(wú)敵的,做事情也多能成功。因此,“依仁”這個(gè)名字給人一種很大氣的感覺(jué),指男孩有仁心,受人歡迎。

6、文忠

出處:子以四教:文、行、忠、信。

解釋:文:文獻(xiàn)、古籍等。忠:盡己之謂忠,對(duì)人盡心竭力的意思。“文忠”作為名字,可寓意男孩精通文獻(xiàn)古籍,非常有文化有文采,而且做事能持之以恒,待人忠誠(chéng)專一。

7、天德

出處:子曰:“天生德于予,桓魋①其如予何?”

解釋:“天生德于予”意思是說(shuō):上天把德賦予了我。因此,“天德”用做男孩的名字,可指孩子本性良善,天生就有高尚的德行。

8、弘毅

出處:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

解釋:“弘毅”指弘大剛強(qiáng)而有毅力。“弘”、“毅”二字本身就給人一種霸氣的感覺(jué),組合成名字,寓意男孩有恢弘的氣魄,有堅(jiān)韌的毅力。

論語(yǔ)里的男孩名字霸氣推薦


根據(jù)論語(yǔ)起名字,即便是字本身不宏大,但看上去確實(shí)也給人一種霸氣的感覺(jué)。在從論語(yǔ)中尋找名字時(shí),父母一定要弄清詞匯、句子的意思,選擇寓意好的。下面小編再給大家推薦一些,以供大家參考。
論語(yǔ)里的男孩名字霸氣

敏學(xué):子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。

政德:子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

恭安:子溫而厲,威而不猛,恭而安。

行信:子以四教:文、行、忠、信。

默識(shí):子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

里仁:子曰:“里仁為美,擇不處仁,焉得知?”

敏行:子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”

君儒:子謂子夏曰:“女為君子儒!無(wú)為小人儒!”

輔仁:曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。”

時(shí):子曰:學(xué)而時(shí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

志行:子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”

喻義:子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”

明遠(yuǎn):子曰:“浸潤(rùn)之譖,膚受之訴,不行焉,可謂明也已矣。浸潤(rùn)之譖,膚受之訴,不行焉,可謂遠(yuǎn)也已矣。”

賢齊:子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

思行:季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”

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